नवी दिल्ली: सुमारे years०० वर्षांत प्रथमच दलित कुटुंबांना पश्चिम बंगाल गावात उपासना करण्याची परवानगी देण्यात आली आहे. गिधेश्वर शिव मंदिरलांब -जुन्या जातीचा अडथळा तोडत आहे.
बुधवारी, १ 130० दलित कुटुंबांच्या प्रतिनिधींनी पुर्बा बर्डमान जिल्ह्याच्या काटवा उपविभागातील मंदिरात प्रवेश केला, जो धार्मिक हक्कांच्या त्यांच्या लढाईत ऐतिहासिक क्षण आहे.
स्थानिक अधिका by ्यांनी आठवडे तणाव आणि हस्तक्षेपानंतर यश मिळवले. दहाच्या सुमारास, दास समुदायाच्या पाच सदस्यांनी गीग्रामच्या दसरा प्रदेशात चार महिला आणि एक पुरुष यांच्यासह मंदिराच्या पायर्‍या हलवल्या. पोलिसांच्या सुरक्षेखाली त्याने शिवणकामावर दूध आणि पाणी ओतले आणि कोणत्याही अडथळ्याशिवाय प्रार्थना केली.
शतकानुशतके भेदभाव
शतकानुशतके, दलित कुटुंबे, पारंपारिकपणे मोची आणि विणकरांना मंदिरात जाण्याची परवानगी नव्हती. जेव्हा त्याने महा शिवारात्रा (२ February फेब्रुवारी) वर प्रथा मोडण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा त्याला तीव्र विरोधाचा सामना करावा लागला. त्याच्या गुराढोरातून दूध विकण्यासह त्याला आर्थिक बहिष्काराचा सामना करण्यास भाग पाडले गेले.
कुटुंबे उपासना करण्याचा निर्धार करीत असत आणि मदतीसाठी प्रशासनाकडे वळला. परंतु गावचे वडील आणि मंदिरातील अधिका with ्यांशी प्रारंभिक संभाषण अयशस्वी झाले. अनेक चर्चेनंतर मंगळवारी उपविभाग अधिकारी (एसडीओ) अहिंसा जैन यांच्या नेतृत्वात मंगळवारी झालेल्या मोठ्या बैठकीने शेवटी हा मुद्दा सोडविला. स्थानिक आमदार, पोलिस अधिकारी आणि मंदिर समितीच्या सदस्यांनी भाग घेतला आणि दलित कुटुंबे स्वतंत्रपणे उपासना करू शकतात हे सुनिश्चित करून.
दलित कुटुंबे मंदिरात प्रवेश करतात पण प्रतिक्रियेची भीती
कुटुंबांनी आनंद आणि आराम व्यक्त केला परंतु भविष्याबद्दल सावधगिरी बाळगली. “मंदिरात उपासना करण्याचा अधिकार प्रदान करण्यात आम्हाला आनंद झाला आहे. मी सर्वांच्या हितासाठी देवाला प्रार्थना केली, “संतोष दास म्हणाले, एक गावकरी प्रथम मंदिरात प्रवेश करणे थांबवले होते.
एककरी दास म्हणाले, “आम्हाला स्थानिक पोलिस आणि प्रशासनाकडून प्रचंड पाठिंबा मिळाला, ज्यावर आम्ही आमच्या विश्वासाचा पुनरुच्चार केला.” तथापि, पोलिस तैनात मागे घेतल्यानंतर मंदिराचे दरवाजे खुले असतील की नाही याबद्दल त्यांनी चिंता व्यक्त केली. बुधवारी पहाटेपर्यंत डीएएस कुटुंबांविरूद्ध आर्थिक बहिष्कारही चालूच राहिला, तर दुधाच्या खरेदी केंद्रांनी त्यांच्याकडून दूध गोळा करण्यास नकार दिला. “पोलिसांनी हा संग्रह पुन्हा सुरू करण्याचे निर्देश पोलिसांनी केले आहेत. जर हे संध्याकाळपर्यंत झाले नाही तर आम्हाला ते अधिका to ्यांकडे कळवावे लागेल, ”तो म्हणाला.
‘देव प्रत्येकाबरोबर आहे’
प्रशासनाने हा ठराव समानतेच्या दिशेने एक पाऊल म्हणून पाहिला, परंतु काही मंदिर अधिका officials ्यांनी कबूल केले की ते पूर्णपणे अनुकूल नाहीत. “आम्ही गाजन जत्रेदरम्यान मंदिरातील प्रत्येक गोष्टीची काळजी घेत असे. मंदिरातील उपासनेच्या प्राचीन परंपरेची पावित्र्य व शुद्धता आम्ही टिकवून ठेवण्यास सक्षम आहोत की नाही हा आता एक मोठा प्रश्न आहे, ”मंदिराचे सेवक सनत मंडल म्हणाले.
स्थानिक राजकीय नेत्यांनी विकासाचे स्वागत केले. “दीर्घकाळापर्यंतच्या परंपरेतून उद्भवणारा गतिरोध तोडणे सोपे नव्हते. 21 व्या शतकात उभे राहून अशा कल्पनांचे मनोरंजन केले जाऊ शकत नाही. देव प्रत्येकासह आहे. एकत्रितपणे, आम्ही प्रत्येकाला याबद्दल पटवून दिले. म्हणूनच या वादाचे निराकरण झाले आहे, ”असे त्रिनमूल कॉंग्रेसचे आमदार अपुरबा चॅटर्जी म्हणाले.