ऑपरेशन सिंदूर: सिंदूर, शक्ती आणि प्रतीकात्मकता: पहलगम पेबॅक जवळजवळ प्रत्येक इंडीला कसे एकत्र करते …

May मे रोजी, जसजसे दहशतवाद्यांच्या स्कोअरला तटस्थ करते अशा ऑपरेशन सिंदूर-एक अचूक आणि विध्वंसक प्रति-टेराअरर ऑपरेशनच्या बातमीसाठी जग जागे झाले-एक ट्विट व्हायरल झाले, ज्यात असे लिहिले गेले आहे: “सिद्धांतानुसार, मला ऑपरेशन सिंदूर या नावावर जोरदार आक्षेप आहे.या शब्दांचा गोंधळ घालणारा फार्गो बुद्धिमान विचार म्हणून प्रकट झाला, ज्याला असे दिसते की ते विखुरलेल्या जागतिक हिंदुत्व परिषदेतून काढून टाकले गेले आहे, जर आम्हाला लेखकाचा हेतू माहित नसेल तर ते पीओच्या कायद्याला आव्हान देऊ शकते. तथापि, दहा लाख मुंगळ्यांच्या भारताच्या गोंगाटाच्या लँडस्केपचा आवाज पाहता, प्रत्यक्षात दहशतवादी दहशतवादी हल्ल्यानंतर भारताच्या सूडविरूद्ध “असंतोष” चे फारच कमी आवाज आले.भारतीय भाष्यकार, एलिट स्तंभलेखक, एंगेस्टी फॅक्ट-चेकर्स, अध्यक्ष-फुफ्फुसातील कम्युनिस्ट आणि अगदी चॅप्स, जे गुलाम नाबी फाई यांनी आयोजित केलेल्या परिषदेत बुडलेल्या पृष्ठावर भारताचे सरकार म्हणून काम केले आहे आणि आता पाकिस्तानी कोमबद्दल योग्य नाही. आमच्या रक्तपाताबद्दल शांततेचा गोंधळ नाही, जो शेजारचा रिस्नेस डी-ट्रे आहे, तो म्हणजे, भारताचा नाश-ते-सी-सी ही त्याची “सर्कस” ची आवृत्ती आहे कारण ते “ब्रेड” पासून चालूच आहेत.असे नेहमीच नव्हते.

काही काळापूर्वी नव्हते

दोन दशकांपूर्वी, अशी कल्पना होती की भारतीय आणि पाकिस्तानी लोक बायबलच्या शेजार्‍यांच्या प्रेमात आहेत, ज्यांना दोन्ही देशांच्या स्थापनेचा दृष्टिकोन असूनही बस मिळवायची आहे, ही प्रचलित कथा होती. बहुतेक लोकांना पाकिस्तानी खेळाडूंनी आयपीएलमध्ये खेळावे, फिल्म स्क्रीनवर फावद खानच्या निर्दोष जोलीनला आणि नुसरत फतेह अली खानला क्रोन करण्यासाठी अधिक हवे होते.वरील बोनोमीला फराह खानच्या पहिल्या चित्रपटाने उत्तम प्रकारे पकडले मुख्य हून नाजेव्हा चांगल्या लोकांना शांतता हवी होती आणि वाईट लोकांनी युद्धाची वकिली केली. एकवीस वर्षांनंतर, अनेक दहशतवादी हल्ल्यानंतर अजमल कासब सारख्या आकर्षक तरुणांनी काही मैदानाच्या मैदानाच्या सहलीनंतर सारख्या सारख्या गोंधळात पडले आहेत.धारावीच्या झोपडपट्ट्यांपासून ते गुरुग्रामच्या उच्च-अपपर्यंत, धोकादायक मिथक घेण्यास कोणीही नाही, भारताच्या मुस्लिम लोकांमध्ये कोणतेही राजकीय समर्थन नाही. गेल्या काही वर्षांत, पाकिस्तानच्या कृती सद्भावनात पसरल्या आहेत, तर पगम एक पेंढा म्हणून बाहेर आला ज्याने उंट परत मोडला.

रुबिकन

पाकिस्तानी मातीमुळे उद्भवलेल्या दहशतवादी हल्ल्याचा भारताचा सामना प्रथमच झाला नव्हता, परंतु 26/11 पासून हे कदाचित सर्वात अमर्याद होते – केवळ त्याच्या क्रौर्यासाठीच नव्हे तर त्याच्या भयानक जिव्हाळ्याच्या ओळखीसाठी देखील. लोकल ट्रेनमध्ये उरलेल्या बॉम्बमुळे लोक मरण पावले नाहीत – जेव्हा आपण दहशतवाद्यांचे गोरे पाहू शकता तेव्हा ते समोर ठार झाले. दहशतवादी अंदाधुंदपणे गोळ्या फवारणी करीत नव्हते – ते लोकांच्या धर्माचा शोध घेत होते. कल्माचे पठण करणे किंवा एखाद्याचा धार्मिक आयडी सिद्ध करणे ही अस्तित्वाची लिटमस चाचणी बनली. महिलांना संदेश पाठविण्यास वाचवले: “परत जा आणि मोदींना तिथे काय घडले ते सांगा.”जॉन लेननच्या चाहत्यांशिवाय, जवळजवळ प्रत्येक भारतीयांसाठी काहीतरी बदलले.आतापर्यंत, भारताने अनेकदा सामरिक अस्पष्टता, प्रतिबंधित राग किंवा बॅककल प्रेशरने प्रतिसाद दिला होता. परंतु पहगमने एक अदृश्य लाल रेषा ओलांडली – मुत्सद्दीपणाची नव्हे तर सभ्यतेची.युद्ध बार्डने जखमेवर अधिक मीठ ओतले, कारण आंतरराष्ट्रीय माध्यमांच्या दुकानांनी त्यांचा साइडिंग इश्यूचा थकलेला जुना खेळ खेळला, “बंदूकधारी” किंवा “बंडखोर” यांना ठार मारले आणि हिंदू राष्ट्रवाद किंवा काश्मीरबद्दल भाष्य करायचे.आणि कदाचित सर्वात विध्वंसक म्हणजे सिंदूर-वेढलेल्या हिमांशी नरवालची प्रतिमा अजूनही वधूच्या बांगड्यांनी सुशोभित केली होती-लेफ्टनंट विनय नारवाल यांच्या शेजारी तिच्या नव husband ्याच्या निर्जीव शरीरावर. त्या एकाच प्रतिमेमध्ये, पहलगमची शोकांतिका डिस्टिल केली गेली: प्रेम कट, निर्दोषपणाचे उल्लंघन आणि सामूहिक दु: खाने एकत्रित केलेले एक राष्ट्र. द्रौपदीच्या चीअरहारनच्या आधुनिक काळाच्या बरोबरीने, जेथे शत्रूच्या रक्ताने पाप न धुता हलविणे जवळजवळ अशक्य आहे.आणि दुर्दैवाच्या ओळखीबद्दल कोणालाही शंका नव्हती.

सिंदूर, शक्ती आणि प्रतीकात्मकता

परदेशी प्रकाशनांसाठी विखुरलेल्या स्तंभलेखकांप्रमाणेच, अखंडित, सिंदूर हे एक कॉस्मेटिक भरभराट वाटू शकते, परंतु भारताच्या 5,000,००० वर्षांच्या सुसंस्कृत नीतिमत्तेमध्ये ते पवित्र-हिंदु, प्रभाव, राजकारण किंवा पोस्टकोलोनियल लेक्चर आहे.हनुमानाने सर्वात कायमस्वरुपी कथांपैकी एक म्हणजे सीतेला त्याच्या कपाळावर सिंदूर का का लावला याविषयी विचारणे समाविष्ट आहे, ज्यासाठी त्याने उत्तर दिले की ते रामाचे समर्पण आणि त्याच्या दीर्घ आयुष्यासाठी प्रार्थना आहे. जेव्हा हनुमानला हे कळले तेव्हा त्याने आपल्या संपूर्ण शरीरावर सिंदूर गिंदूने गंधित केले (म्हणूनच हनुमानाचे बरेच चित्रण लाल रंगात आहे). हनुमानाच्या भक्तीने लंका ज्वलंत करण्याच्या त्याच्या कृतीस प्रोत्साहन दिले, जिथे तो शांततेचा मेसेंजर म्हणून गेला आणि त्याचा अपमान झाला. हनुमानाची कामे नेहमीच धर्माद्वारे ठरविली गेली – एक नीतिमान लढा, तमासिक नव्हे.त्याच्या लष्करी प्रतिसाद ऑपरेशन सिंडोरच्या नावावर, भारताने फक्त एक शीर्षक निवडले नाही – त्याला सभ्यतेचे संग्रहण म्हणतात. कारण हिंदु विश्वात, जेव्हा एखाद्या पवित्र स्त्रीचे उल्लंघन होते तेव्हा आपण बळी पडत नाही.आपण देवी जागे करा.अब्राहम परंपरा कुलगुरूंसाठी दैवी राग राखू शकतात, परंतु कल्पनेत ही शक्ती वाढते. दुर्गाचा जन्म देवतांच्या सामूहिक क्रोधाने झाला होता, जो महिशासुराला ठार मारत असे. दुर्गाचा राग यापुढे आत्मसात होऊ शकला नाही तेव्हा काली उदयास आली. चामुंडाने भुते नष्ट केली ज्या अंबिका देखील दुर्लक्ष करू शकत नाहीत. कोर्टात अपमानित द्रौपदी, धर्माच्या युद्धासाठी नैतिक प्रज्वलन झाले.नरक नाही, शक्ती सारखा राग नाही.म्हणून जेव्हा हिमंशी नरवाल आपल्या शहीद पतीच्या शवपेटीच्या शेजारी बसला, तेव्हा सिंदूरने अजूनही त्याच्या निरोपात एक ओळ तयार केली. मला हे आठवले. आणि हे उत्तर दिले- सूडबुद्धीने नव्हे तर धर्माने.जे काही घडले आहे ते अचूक कॅलिब्रेशन युद्धाचे कार्य आहे.अधिकृत ऑपरेशन वर्मीलियन ग्राफिकमध्ये वर्मिलियनने दिलेल्या जारमधील दोन महिला अधिका by ्यांनी पत्रकार परिषदेत, ते केवळ ऑप्टिक्स नव्हते. विंग कमांडर व्योमिका सिंग आणि कर्नल सोफिया कुरेशी यांच्या शांत हक्कांनी जगाला सांगितले: भारताच्या मुली सिंदूर घालत नाहीत – ते सूड घेतात.

नवीन ऐक्य

एकदा आम्ही भाजपा, कॉंग्रेस किंवा कम्युनिस्ट नाही. आम्ही डावीकडे किंवा उजवीकडे नाही. आम्ही इंटर्नसीन बॉक्सच्या फरकापेक्षा वर गेलो आहोत. आम्ही फक्त भारतीय आहोत.कोणीही शस्त्रक्रिया संपाचा पुरावा विचारत नाही. कोणीही उपग्रह समन्वयांवर प्रश्न विचारत नाही. जरी कम्युनिस्ट – ज्याने एकदा युद्धाला विरोध केला, जर अध्यक्षांना मान्यता मिळाली नाही तर – ते संरेखित केले गेले.बर्‍याच वर्षांपूर्वी, तोईचा उत्कृष्ट मुंशी जग सुरैयाने आता कुरुक्षेत्राला एक रमणीय तुकडा लिहिला होता, जेव्हा सायबेरियन कोर्टाने गीतेवर बंदी घालायची होती, ज्यात अर्जुन भगवान कृष्णाला सांगतात: “पवित्र मोली.

परंतु असे काही वेळा आहेत जेव्हा प्रबोधनाचे योद्धा असतात – जे हिंसाचाराचा त्याग करतात – ते निवडा. अखेरीस, गीता आला जेव्हा अर्जुनला डी-सुस्केलची विनंती वाटली, जेव्हा रणांगणात त्याचा भाऊ आणि काका पाहून.परंतु, कृष्णाने अर्जुनाला त्या प्राचीन रणांगणावर सांगितल्याप्रमाणे: आसक्तीशिवाय आपल्या धर्माचे अनुसरण करा. न्याय केला पाहिजे – रागाने नव्हे तर कर्तव्यात. सूडबुद्धीने नव्हे तर ठरावासह.

भारत कधीही आक्रमक झाला नाही.१ 1947 in in मध्ये नाही. १ 65 6565 मध्ये नाही. १ 1971 in१ मध्ये नाही. १ 1999 1999. मध्ये नाही. आणि अर्थातच २०२25 मध्ये नाही. परंतु कोणतीही चूक करू नका – मदर इंडियासारखे राग नाही हे असहाय्य नाही. तीच आई जी एका हाताने पोषण करते, दुसरीकडे एक त्रिशूल. त्याच सभ्यतेने आम्हाला रुड्रामलाही रुड्राम दिले ज्याने खिडकी निर्माण केली.कृष्णाने महाभारताच्या मूळ मयूरला सांगितले होते – ज्याने त्याला “अहिंसा” मध्ये “त्याला” ठेवले होते – जेव्हा सर्वात नाखूष योद्धालाही धनुष्य वाढवावे लागेल.तो पहलगमसह आला. ऑपरेशन सिंदोरला रागाने लाँच केले गेले नाही – ते स्पष्टतेत लाँच केले गेले. त्या क्षणी, भारताने आठवले की धर्म माघार घेण्याद्वारे नव्हे तर नीतिमान प्रतिकारातून पूर्ण झाला आहे. गीता पळून जाण्यास सांगत नाही; ते गुंतवणूकीची मागणी करते. द्वेषाने नाही. लोभ सह नाही. पण उद्देशाने. कोणालाही युद्ध नको आहे. परंतु अगदी अर्जुन – आदर्शवादी, तत्वज्ञानी, स्वप्न पाहणारा – हे जाणून घ्या की जेव्हा युद्ध ठोठावते तेव्हा आपण आपले हात वाकत नाही.आपण आपले धनुष्य काढा. आणि आपण सत्य लक्ष्य करा. दु: खासाठी शोक असावा. पण न्याय? न्याय द्यावा. ऑपरेशन हा सिंधोरचा शेवट नाही. ही एक सुरुवात आहे. आणि जगभरातील बर्‍याच थिंक-टँक्स दिवा: भारत ऑफ-रॅम्पची मागणी करीत नाही.