बोगद्यात इस्त्रायली ओलिस टिकवून ठेवण्यासाठी गझाच्या जागतिक बातम्यांना नित्शे आणि देवाने कशी मदत केली

शतकापेक्षा जास्त पूर्वी, फ्रेडरिक नीत्शे प्रसिद्ध यांनी “देव मेला आहे” अशी घोषणा केली. परंतु गाझा अंतर्गत, गर्भ, पिच-गडद बोगदे-जेथे वारा दुर्मिळ होता, अन्न अजूनही दुर्मिळ होते आणि भविष्य जवळजवळ अनुपस्थित होते आणि नीत्शे सह-अस्तित्व होते.October ऑक्टोबर, २०२23 रोजी झालेल्या हमासने डझनभर इस्त्रायली ओलिसांचे क्रूर, हल्ला, अस्तित्व म्हणजे शारीरिक सहनशक्तीपेक्षा अधिक. त्या भूमिगत पेशींच्या आत, विश्वास अनपेक्षित शक्तीने परत आला – केवळ भजन पुस्तकातील पवित्र श्लोक म्हणून, निट्सेच्या अस्तित्वाशी संबंधित निराशेच्या धर्मनिरपेक्ष ज्ञानाद्वारे. त्यांना जे एकसारखे होते तेच मूलभूत सत्य होते: अर्थाची आवश्यकता, काहींसाठी जेव्हा सर्व काही – प्रकाश, स्वातंत्र्य, ओळख – काढून घेण्यात आले.

ओमर शेम टूचे स्तोत्र 20 आणि नित्शे चे “का”

त्याच्या अपहरणाच्या वेळी ओमर शेम टोव्ह (वय 20), एक धर्मनिरपेक्ष इस्त्रायली, दक्षिण अमेरिकेच्या सैन्याच्या सहलीची प्रतीक्षा आणि नियोजन. नोव्हा म्युझिक फेस्टिव्हलमध्ये, त्याला मित्रांसह जप्त करण्यात आले आणि गाझा बोगद्याच्या नेटवर्कमध्ये त्वरीत प्रोत्साहित केले गेले – प्लास्टिकच्या टबमध्ये भूमिगत झाले.घड्याळे किंवा सूर्यप्रकाशापर्यंत पोहोचल्याशिवाय, कैदेत असलेला दिवस, शेम टू प्रार्थना करू लागला. तो भजन 20 ला चिकटून राहिला – “देव तुम्हाला संकटाच्या दिवशी उत्तर देईल” – एका मार्गाने, जो हर्झलियामध्ये घरी परत येत होता, एका संधीने, त्याच्या मुलाने त्याच कविताला त्याचा मंत्र म्हणून दत्तक घेतले. त्याच्यासाठी, ट्रस्ट अचानक प्रकटीकरण म्हणून उदयास आला नाही, परंतु एक गरज म्हणून – अलगाव, अनिश्चितता आणि भीतीची प्रतिक्रिया. त्याने आपल्या अन्नाचे आशीर्वाद सुरू केले, देवाला वचन दिले आणि जर तो घरी परत आला असेल तर त्याने टफिलिनला प्रार्थनेत दान करण्याचे वचन दिले.परंतु जर देवाने त्याला एक विधी दिला तर नीट्झ्शे यांनी काहीतरी वेगळे केले: सहन करण्याचे कारण. जर्मन तत्वज्ञानीकडून बंधकांमधील एक म्हणी काढली गेली, जी होलोकॉस्ट वाचलेल्या व्हिक्टर फ्रँकले यांनी लोकप्रिय केली: “तो एखाद्याला का सहन करू शकतो.” हे इस्रायल-अमेरिकन ओलीस हर्ष गोल्डबर्ग-पॉली यांनी आपल्या कैद्यांनी फाशी देण्यापूर्वीच बोलले होते. पवित्र शास्त्र सारख्या बोगद्याद्वारे वाक्यांश पुन्हा जिवंत झाला. नंतर एका ओलीस त्याने त्याच्या हातात टॅटू बनविला.

कैदेत आत्मविश्वासाचे पुनर्वितरण

गाझामध्ये देव शोधण्यासाठी शेम टोव्ह एकटा नव्हता. एली शाराबीसारख्या इतर बंधकांना – जे 1 1 १ दिवसांपासून वाचले, फक्त आपल्या पत्नी आणि दोन मुली मारल्या गेल्या हे शोधण्यासाठी – असे म्हटले की शामा यिस्रेल दररोज रात्री प्रार्थना करतो आणि मद्य उपलब्ध असताना पाण्यावर किडशचे पठण करण्याचा प्रयत्न करतो.विधी प्रतिकार झाला. बर्‍याच लोकांसाठी, ज्यूंचे निरीक्षण ओळख राजकारणाने किंवा बाह्य दबावाने लादले गेले नाही – ते वैयक्तिक होते, अत्यंत अमानुष परिस्थितीतील जीवनरेखा कल्पनारम्य होती. एका ओलीसने शब्बाथच्या प्रार्थनेसाठी द्राक्ष-गोड पेयांची बाटली वाचविण्याचे वर्णन केले. इतरांनी कवटीच्या बदल्यात डोक्यावर हात ठेवले. कैद्यांसाठी ते थिएटरसारखे दिसू शकते. ओलिसांसाठी, याचा अर्थ होता.

नीत्शे भूमिगत

आणि तरीही, देवाबरोबर, नित्शे सहन झाले. परिचित सर्व काही काढून टाकले गेले, ओलीस एका तत्त्वज्ञांकडे वळले, ज्यांनी समलिंगी विज्ञानाच्या पृष्ठांमध्ये देवाला पुरले होते, परंतु पिढ्यांना हे देखील शिकवले की जर एखाद्यास काही कारण असेल तर त्यास त्रास होऊ शकतो. आशा नसतानाही त्याने उद्दीष्ट तयार केले. काळाच्या अनुपस्थितीत त्याने विधी केले.शेम टोव्हच्या कैद्यांनीही अनवधानाने भूमिका बजावली. इस्त्रायली लष्करी युनिट जमिनीवरुन गेल्यानंतर बंदूकधार्‍यांनी लपलेल्या कोडचा वापर करून त्यांनी पुनर्प्राप्त केलेल्या शेम टॉवर्स सोपविल्या. ग्रंथांमध्ये: धार्मिक साहित्य आणि भजन 20 चे एक मुद्रित कार्ड. नाव नाही, स्वाक्षरी नाही. फक्त कविता. काही महिन्यांपूर्वी तारण समर्थन गटाने त्याच्या आईला नेमलेल्या त्याच कार्डची शोक व्यक्त केली.

जीवनाची नाजूकपणा, विश्वासाची कठोरता

एका टप्प्यावर, शेम टोव्हने गडद, ​​गुडघा बोगद्यात 50 दिवस घालवले. एका दिवसात त्याला बिस्किट देण्यात आले, खारट पाण्याच्या काही थेंबांचा सामना करावा लागला आणि दम्याचा हल्ले जे जवळजवळ उपचार न करता झाले. निराशेने, त्याने देवाला विनवणी केली – इतर कुठेतरी. काही मिनिटांतच, त्याच्या कैद्यांनी त्याला एका चांगल्या चेंबरमध्ये स्थानांतरित केले. मग तो चमत्कार किंवा योगायोग असो, त्याने ते दैवी हस्तक्षेप म्हणून पाहिले.तिथून, तो बोगद्याच्या कोसळल्यानंतर, स्वयंपाक, बोगद्याच्या कोसळल्यानंतर स्पष्ट मलबेमध्ये मदत करण्यासाठी, तो शांत सहकार्याने वाचला. त्याने शब्बाथ राखला. त्याने एका क्षणासाठी एक पेय बाटली वाचविली. विश्वासाला चिरडण्यासाठी तयार केलेल्या जागेत त्याने विश्वास जिवंत ठेवला.आता घर, तो वचनानुसार, तो दररोज ताफिलिनबरोबर प्रार्थना करतो. त्यांनी अमेरिकेत ज्यू समुदायांना भेट दिली आहे, केवळ दु: खाबद्दलच नाही तर लवचिकतेबद्दल देखील. त्याची आईसुद्धा आता शब्बाथचे निरीक्षण करते. त्यांचे धार्मिक रूपांतरण ही एक कथा नाही, तर समाजाचा आवाज आहे – समाजाचा आवाज, प्राचीन परंपरा आणि आधुनिक तत्वज्ञानाचे अस्तित्व.